materiales del seminario con la profesora Agoglia, madrid, 18 y 19 de septiembre

seminario Ofelia Agoglia, 18 y 19 sept. 2017

El seminario aborda cuatro ejes concatenados sobre la crisis ecosocial, el primero se focaliza en la relación entre racionalidad dominante, producción de conocimiento y conceptualización de la naturaleza; el segundo pone el acento sobre la incidencia de la ciencia y la razón instrumental sobre la emergencia de la crisis ecosocial, en el tercero se problematiza sobre las dificultades de la resolución de la crisis ecosocial en un contexto de incertidumbre como el que presenta la modernidad avanzada, para finalizar en el cuarto eje se presentan algunas propuestas de solución alternativas asociadas al contexto latinoamericano.

Se enmarca en la línea de investigación desarrollada a partir del proyecto I+D Sociología y ética ambiental. Análisis y profundización del Pensamiento Ambiental Crítico, en tanto corriente teórica explicativa y respuesta alternativa a la crisis ambiental, aprobado y financiado por la SECTYP – UNCUYO (2016-2018). Del cual a continuación se presenta una breve síntesis, que engloba la problemática de estudio a desarrollar.

Pasados cincuenta años de la emergencia de la conciencia ecológica, la conflictiva social se recrudece en un escenario de incertidumbre y ambivalencia, en el cual la crisis ambiental lejos de mitigarse se profundiza y se complejiza. Esta situación problematiza los intereses disciplinarios del conocimiento científico demandando la emergencia de estrategias conceptuales que sean capaces de explicar los procesos sociales que intervienen en su profundización, así como de proponer alternativas para su resolución.

La corriente ambiental crítica se configura y constituye a partir de los aportes de la ecología política; el pensamiento político verde, así como de: la sociología, la ética, la filosofía y la economía (en sus vertientes ambientales). Ámbitos desde los cuales, más allá de las diferencias de los diversos marcos explicativos de los cuales se estructura su posición, coinciden en señalar el agotamiento del sistema vigente, sobre la base de que el modelo actual de acumulación, reproduce las condiciones para la reducción del ambiente a la razón instrumental y la capitalización de la naturaleza.

Uno de los objetivos esenciales de esta corriente, en tanto se estructura sobre la base de la teoría social crítica, se concentra en develar las contradicciones del sistema fomentando una lectura crítica de la realidad ambiental desde la que se clarifiquen las relaciones de poder y los componentes éticos e ideológicos implícitos en la crisis ecológica. En este sentido, pone el acento en el injusto reparto de los bienes y males ecológicos, tanto en lo que respecta al uso y explotación de los recursos naturales como en la concentración de la riqueza generada.

La ecología política en América Latina se alimenta de perspectivas provenientes de diversas disciplinas de las ciencias sociales y humanas, que más allá del propósito de ecologizar el pensamiento y la acción, están confluyendo en la arena política y en el estudio de las relaciones de poder que atraviesan al conocimiento, al saber, al ser y al hacer. Destacándose la emergencia de un pensamiento ambiental latinoamericano que busca aportar una reflexión propia sobre estos temas y procesos.

En este escenario, las contribuciones teóricas del pensamiento ambiental crítico se consideran fundamentales al momento de abordar las causas profundas de la crisis ambiental, así como las concepciones ideológicas, las estructuras de poder y los dispositivos de reproducción que subyacen al contexto social en que se produce su desarrollo, profundización e imposibilidad de resolución.

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